中华8000年的玉
中国最早的玉器大概出现于8000年前，这些玉器出土于内蒙古赤峰附近的兴隆洼，以装饰品为主，比如其中一个青玉的玉玦，据说是世界上最古老的玉耳饰。就算以现在的眼光看，这件玉色温润、打磨细腻的玉器，还是有它的美感在的。
而上海最古老的玉器，应该是出土于青浦的崧泽和重固，包括马家浜文化、崧泽文化、良渚文化等各个时代。其中，崧泽玉器中最具特点的，是出现了玉琀，也就是含玉下葬的形式。在死者的嘴里含上东西再下葬的仪式，全世界都有，据说是为了不让灵魂从嘴里溜走。中国人选择玉的原因，是因为她的美还是因为相信她的灵性呢？在上海博物馆，有一件飞鸟兽面纹玉琮，是重固福泉山出土的良渚文化玉器。这件玉器雕琢得异常精美，飞鸟包围中的神面，有一种奇异而庄重的仪态。
商代最出色的玉器，大多出土于妇好墓。妇好是商王武丁的妻子，也是他勇猛的将军，曾经扫灭过二十多个小国，同时还担任着商朝的祭司，有着自己独立的封邑，不但如此，她还似乎获得了武丁终身不渝的感情，这在中国历史上是很难得的。妇好墓中的玉器，很大一个特点就是出现了新疆出产的和田玉。
据说，武丁曾经和一个叫做鬼方的国家打过仗，并消灭了这个处于现在蒙古、贝加尔湖一带的西北大国。新疆的玉石，或许就是来源于此吧。 春秋战国时期，玉器的道德含义越来越彰显。孔子在《礼记·聘义》中回答他弟子子贡的问题：为什么人们那么看重玉呢，因为玉有十一德。这里面他还引了《诗经》里面的一句：“言念君子，温其如玉。”这句话后来，就变成了一句连武侠书里面都用的话：“谦谦君子，温润如玉。”这大概是中国人对玉的最本质概括。 汉代玉器，最著名的应该就是国宝金缕玉衣了。能和这种奢侈的葬品相媲美的，也许只有埃及法老的金棺。但是，以玉为衣、以金为缕的这种不动声色的奢华，在我看来是更为惊心动魄的。 唐宋时代，玉器逐渐不再仅仅是皇家专属的礼器，而逐渐成为日常的生活用品和装饰品。而一些少数民族的玉器，比如女真、契丹的“春水玉”、“秋山玉”，游牧风情和粗犷简练雕工的组合，充满了新鲜感和活泼的生命力。 明清是中国玉器的鼎盛时代。中国什么东西要兴盛，大抵都是要皇上家喜欢。比如乾隆，就喜欢玉喜欢得不得了，不但自己喜欢，还四处推广。故宫博物馆收藏的“大禹治水”山子雕，就是那个时期的产物。那时候的玉雕，也分为了“京作”、“苏作”、“番作”等工艺风格。
和谐如玉
世博会期间，面对全国乃至世界的参观人群，如何让世界了解中国玉器和其中包孕的中华文化内核，如何制作能够表达世博理念、城市风格的上海玉雕作品，也成为一个令人关注的议题。 比如这款以“和之玉镜”为题的玉鉴，模仿秦汉铜镜的样式。唐太宗说：“以史为鉴，可以兴国；以人为鉴，可以明得失。”五千年从不间断的历史脉络，所给人的镜鉴也许是世界上最深厚的，其中最核心的，也许就是这个“和”字了。以和谐兴国，以和谐面对世界，这是中国所表现的态度。 镜背后的底纹为“锦绣格”，周围一圈“绵长文”，取“锦绣河山、幸福绵长”的口采，也是中国传统的吉祥“兆头”，这里面包含的心愿，我想是每个中国人都期盼的，也期望呈现给世界的一种祝福吧。